Despejar el propio horizonte / jorge maqueda merchán / jordi maqueda (Aceuchal 06207 (Badajoz -España)

Despejar el propio horizonte y de la conciencia luego eso de uno, no es el descubrimiento de verdades antes existentes de otro, en el mundo; sino y del propio ejercicio de libertad y antes movernos de un punto desde luego a otro punto entendiendo de las cosas mismas que son en nuestro camino, sabiendo a donde se necesita ir pero no adonde nos dirigimos / pero y antes de seguir diré: que esto ya es mucho sino todo: saber primero "donde está uno" y a dónde necesita ir no entendiendo de aquello alcanzado de otro punto su destino, y tanto es esto→ que distingue a uno de otro, y a algunos otros de solo unos pocos. Pues entender del movimiento lo necesario «es» concebir hallarse de un punto y de la visión de otro punto (no destino) sino entendiendo aquello de un horizonte limitado que puede ser de uno después, alcanzado, siendo entonces lo observando incluso más allá de este / precisando de uno solo moverse / luego a otro punto es→ hacia un mayor entendimiento de lo mismo no lo igual de un horizonte dado a recorrer de alguna forma siempre dos puntos y de la vista lo objetivo de uno / que puede ser entendido y significado de uno mismo después de conocer (lo: mismo pensado despues) que siendo significado de alguna froma proporciona de cada instante y cada paso a un observador la aparición de algo nuevo desde aquello mimso luego ángulos distintos de visión hacia movernos desde de un conocimiento propio y entendimiento de mayor de la misma cosa (en el mundo) de un "horizonte: voluntad y representación" de lo propio despues, y entendiendo el movimiento de uno como acto de conciencia (en relacion hacia) como despliegue de visión  desde aquello luego dentro y de uno el proceso de comprensión del mundo en su devenir en relacion a alguna cosa (eso: lo de un punto luego pensado y de alguna cosa propia lo de la vista antes solo algo).

Luego "la realidad es tan obvia que un hombre no necesita buscarla y sólo tiene abrir los ojos para verla” y caminar, paso a paso, para mejor entenderla de las mismas cosas que le son a su alrededor; y del movimiento adquiriendo esto que es: sentido propio i-es de una froma luego mundo (lo) que ha de venir, y del asombro recorrer “el propio horizonte que es “lo de uno" que es y puede ser lo pensado antes de y de unomismo luego aquello de otra manera entendido lo propio despues, precisamente de movernos más allá del entendimiento dado antes de algo aún mayor entendiendo lo mimso desde alguna forma luego de alguna cosa concreta eso: pensado→ lo propio de uno después (haciendo de aquello mismo que sea conciencia (de sí mismo) desde antes: algo, lo mismo luego de él (pensamiento de: alguna cosa). Esto recuerda que realidad se manifiesta de sí misma en el instante de la percepción, y que no necesita "la realidad" garantías de lo que es y es pensado depues lo que esta de unomimso y existe : despojados de veladuras (que son doctrinas y opiniones de los otros sobre la misma realidad : aquello, después de nosotros ( lo de cada uno / de unomismo y coinociudo) al habernos vaciado de aquello del otro que son ideas preconcebidas de antes algunos; y permitir que sea→ la realidad misma la que se nos muestre de la luz en el reflejo propio de nosotros siendo aquello de un sentido propio primero y significado después de alguna manera, lo de una froma propia, moviéndonos de lo que antes era del de otro su significado y olvido del significado de uno, ahora siendo sentido desde el significado de lo propio.

Despejar el horizonte de unomismo moviéndose de uno el otro (antes de algo: siendo de aquello lo mismo algo→  del sentido de una palabra que no-es de nuestro sentido lo porpoio de un nombre despues entendido de una cosa () constituye al movernbos y de (eso→ del pensamniento entonces de uno) luego el gesto mayor de soberanía que despues nos impulsa del otro antes a reconocer primero la inmediatez de algo que siempre es lo que antes está de alguna froma / y segundo de las verdades más evidentes (y son despues lo de unomimso repensado antes de algo (desde estar de una comprensión inmediata siendo desde aquello. entendiendo alguna cosa del medio y de sus sombras igual que nos rodean a la vez y moviéndonos del medio en el reflejo y de la vista de lo mimnso en las cosas que son y no-son de una froma: las sombras del medio iguial, que no lo mismso igual al atardecer, y de poniente son hacia nosotros siempre lo del horizonte en sentido invertido de uno: de alguna froma, en su horizonte / luego de moverse uno antes de lo propio en aquello mismo y hacia lo mimso del horizonte de la propia sombra al amanecer (hacia→ después estar de la sombra de alguna cosa en su sombra (que es hacia nosotros invertida y de otra froma: la propia sombra, moviéndose de uno de aquello que es y no es lo mismo igual por delante desconocido posible y por detrás lo propio de nosotro está, al atardecer.