"La indignación es con frecuencia el mayor autoengaño a las emociones" (David Denby: The New yorker); y-ser⟶ adaptado, educado y considerado en una sociedad con toda su miseria y brutalidad formando parte ella es siendo mísero y brutal estar→ igualmente predispuesto a su aviesa moral abandonándose completa y activamente a ella y sometidos a sus políticas unos y engaños los otros. En todo caso habrá de resumirse: en servir de un modo uno y otro al mismo sistema que los proyecta de una manera u otra (arriba o abajo / y en el medio) al consumismo la dilapidación y la codicia, o lo que es igual y de muchas maneras→ ardiendo en la condenación de la servidumbre y todos: esclavizados y lentamente consumidos por eso de ellos mismos consentido (siendo) manipulados por burócratas, banqueros, políticos, agencias gubernamentales, calificadoras de crédito y por todo aquello que en sí mismo consiente se arrastra y presta—facultado en la propia mentira y el engaño— alimentando la falacia que perpetua la angustia de esta infamia
¡Crisis! luego dicen algunos (y lo mismo en la conciencia→ afirmaba Krishnamurti) pero como puede haber crisis en la conciencia de aquel que no se reconoce esclavo y marioneta proyectado de la conciencia en la voluntad de otros y creyéndose de sus actos y en la propia voluntad). Hablaremos pues de crisis cuando (de la propia conciencia y en la renuncia renazcan y reconozcan-se a aquellos→ unos que (de su propia voluntad advierten el propio destino y de un camino ya no pudiendo entonces aceptar las normas impuestas de otros antes y de todos aceptadas; y que son, aquellas mismas normas que en el pasado han dado contingencia a una sociedad cada vez hoy más adormecida / normas que son y reconozco obsoletas, luego de reconocerme de la existencia y en la propia vida de una verdad que advierto propia y no lo es de los demás entendida (de mentiras y voluntad de poder) de la que ya se advertía→ pues "Nadie está más esclavizado, que aquel, que erróneamente creé (siguiendo la luz d otros: que dicen y piensan ( por él) ) “Una falacia dentro de otra falacia puede pretender una verdad. Mas luego, imponer esa (falsedad→ de intereses de unos y otros (del modo y por los medios instrumentalizando las fuerzas vivas→ desde una voluntad de poder de un hombre perverso sobre otro hombre y su familia) es una infamia”.
No hay comentarios:
Publicar un comentario