De /Jorge Maqueda Merchán / jordi maqueda
/Aceuchal (Badajoz - España)
Del algebra ― Explorando la frontera entre el significante (la palabra física* () y el significado (el concepto mental) después significado.― Luego esto de una forma del Álgebra―Ahora podemos entender (lo que es / es / lo que fue es (Antes) como lo pensado de una forma)― Lo que es el álgebra: significado técnico posterior ― De La Conexión conceptual Luego, de lo que se atiende al origen de lo que es: finalmente pensamiento de aquello mismo de alguna otra forma― Lo que luego es y no se agota: aquello que se actualiza con cada experiencia. ― 1. Observación Fundamental comparativa (al‑jibe / al‑jabr) ― 2. Conexión con la función f (x,y) como doble régimen vibracional.― 3. Al‑jibe como contenedor del agua: ontología de la forma latente /
Del algebra (etimológicamente hablando) lo que es - en ella del significante en su origen luego entendiendo de su significado dado de cada uno (lo que es de –uno/ antes (en preposiciones de La palabra) entonces vamos a (ir) y avanzar, es movernos (de lo mismo) Y Pensar es (habitar)moviéndonos del pensamiento a construir: estando antes de aquello (lo que ha sido (de la memoria sobrevolado del pensamiento lo que es primero (de alguna forma) La palabra- que es (en preposiciones) luego siendo de -lo que está – y no-es de una forma (estando) de la palabra después / y es (lo-sentido de alguna otra forma antes que está pensado luego de uno / significado después) de otra forma pensado lo mismo /lo que es antes de una forma.
Explorando la frontera entre el significante (la palabra física* () y el significado (el concepto mental) después significado. Y Para desenredar ese juego hermenéutico de palabras, y metafísicamente (lo que no-es -de una forma pero es / lo expresado de una forma y fisca ( la palabra) podemos verlo así: Y (siempre) Entendiendo de alguna forma –antes- Lo que es (significado) "antes" de la palabra: como la esencia pura / luego entendiendo de eso / ese otro pensamiento o sentimiento propio que aún no tiene nombre, pero es de alguna forma (entendiendo aquello antes de una forma luego expresándolo como lo propio entendido de alguna otra forma / y es (Lo que es) "después" de la palabra lo mismo –sentido propio de alguna otra forma lo que está) y es (de lo mismo y de la misma forma) lo que Es / y no es igual siendo de la misma forma: la interpretación que damos desde entender aquello mimos de alguna forma propia –antes- y de uno (siendo lo propio estando de lo mismo pensado después e otra roma como lo propio ( entendiendo de alguna otra forma, de otra forma (lo mismo). Una vez que lanzas la palabra al mundo, esta se convierte en algo nuevo en la mente del otro, cargada de sus propias experiencias y es "antes" tu verdad abstracta (abstraída de alguna forma de experiencia), y lo que está "después" es la forma concreta que esa verdad toma para ser entendida.
Luego esto de una forma del Álgebra: sabemos que proviene del árabe clásico al‑jabr, cuyo significado original era “reintegración, recomposición”, y solo más tarde pasó a nombrar una técnica matemática. En la Etimología estricta: lo que es en origen el significante La forma árabe الجبر (al‑jabr) aparece ya en textos médicos y designaba la acción de recomponer huesos rotos o dislocados. Era un término técnico de la práctica curativa: al‑jabr = “restitución, recomposición, reducción”. Ese significante pasa al latín tardío como algebra, conservando inicialmente ese sentido quirúrgico. De hecho, en castellano antiguo algebrista era el “componehuesos”. Desde el punto de vista estrictamente lingüístico, el significante al‑jabr contiene la raíz semítica j‑b‑r, asociada a la idea de forzar, recomponer, restituir (lo que es a su forma). El artículo al- fija la forma nominal (lo que es antes de alguna forma). Así, el significante no nace matemático o de la matemática: nombra una operación física de devolver algo que no está en su sitio / o está roto a su lugar.
Ahora podemos entender como (lo que es / es / lo que fue es (Antes) pensado de una forma) / y es / lo mismo pensado después de otra forma / y luego entenderemos (apropiación) desde el desplazamiento semántico de la forma antes siendo lo-pensado: luego del hueso a la ecuación después como el giro decisivo en el siglo IX con Muhammad ibn Mūsā al‑Jwārizmī, cuyo tratado Ilm al‑jabr wa‑l‑muqābala (“La ciencia de la reintegración y la comparación”) emplea al‑jabr para designar una operación algebraica: mover un término de un lado de la ecuación al otro para “restaurar” la igualdad. Aquí sucede el tránsito semántico fundamental: (al‑jabr (reintegrar) → operación de restaurar la ecuación); (al‑muqābala (equilibrar) → operación de igualar términos). El significante conserva su núcleo semántico (“recomponer”), pero ahora aplicado a expresiones matemáticas. El sentido matemático se consolida en latín medieval y entra en lenguas europeas entre los siglos XV–XVI.
Lo que es el álgebra: significado técnico posterior: Una vez fijado el uso matemático, álgebra pasa a designar: Una rama de las matemáticas que estudia estructuras, relaciones y operaciones mediante símbolos Y un método general de resolución de ecuaciones, donde letras representan incógnitas, variables o parámetros. En álgebra moderna, estructuras abstractas (grupos, anillos, cuerpos, álgebras).Luego la definición académica actual: “parte de las matemáticas en la cual las operaciones aritméticas se generalizan empleando números, letras y signos”.
De La Conexión conceptual Luego, de lo que se atiende al origen de lo que es: finalmente pensamiento de aquello mismo de alguna otra froma, el álgebra no nace como abstracción matemática, sino como acto de recomponer —restaurar, equilibrar, devolver la forma— lo que se convierte (de una palabra significante) en operación formal sobre expresiones simbólicas. El significante (Álgebra) conserva la forma (de una entidad antes-es (lo- y sentido originario); el significado se expande hasta constituir una de las arquitecturas fundamentales “del pensamiento” y de lo que es (ontológico de alguna forma pues) lo matemático después. E investigar desde El Álgebra, por ejemplo (lo ontológicamente pensado –antes lo que está / de uno y ser-del pensamiento de otra forma (de jorge maqueda merchán) lo que es pensado (que no-es de una forma manifiesto todavía) y entendemos después de lo que está y es de alguna otra forma (del significante o palabra) lo mismo que puede ser explicado (como origen de todo lo pensable -o universal- que pueda estar y entendamos de alguna forma antes (eso) pensable (origen lo mismo ((de una forma de un algebra (de significantes (sin determinantes previos (o en ausencia de fronteras) sin referencia a objetos físicos o matemáticos previos / entendido lo mismo de otra forma antes –siendo del----- PHYSICAL REVIEW D 73, 123527 (2006) Populating the landscape: A top-down approach S. W. Hawking1 and Thomas Hertog2 1DAMTP, University of Cambridge, Wilberforce Road, Cambridge CB3 0WA, UK 2Physics Department, Theory Division, CERN, CH-1211 Geneva 23, Switzerland (Received 20 February 2006; published 23 June 2006) / y observar (si (lo que es y está de alguna forma /designa la operación que permite que una configuración previa que describe números pueda transformarse en otra manteniendo continuidad ontológica, que no describe números, ni nombres propios de una sola sino relaciones Y Lo que fue, antes de una forma sola sea pensado de alguna forma siendo (del origen significante –universal- de la forma) lo mismo de otra forma después que no desaparece y se reorganiza (cosmogoniza / ordenarse /y poner en orden la casa antes: es lo mismo ponerse en orden de una forma y lo que es metafísica pura (y estar de alguna forma: lo que no-es / se lo dejen al metafísico (y de la hermenéutica como lo propio que se adelante de alguna forma", convendrá que quien se ocupe de la "Physis" (Φύσις) ―que se traduce como "naturaleza" ― investigue si (eso) pensado y siempre de una palabra antes “lo que no tiene unos límites observables y de una forma / es- de una forma lo pensable de otra forma o no es; y, si es (esto es→ de alguna forma que lo podemos entender) qué es. [Estamos pues ahí]
Lo que luego es y no se agota: aquello que se actualiza con cada experiencia. Lo que puede ser no es proyección imaginaria: es potencia estructura (pudiendo ser aquello mismo y del fisco que observa (lo que no es estudiado de alguna forma antes (que no es (de una forma) y es luego de alguna otra forma lo que está de una forma / aquí La noción de “álgebra ontológica” que se propone de mi parte: Jorge Maqueda Merchán articular el origen de lo pensable como una estructura relacional previa a objetos matemáticos; el artículo de Hawking y Hertog no habla de números sino de amplitudes y de relaciones entre historias posibles, y puede interpretarse como una metáfora física de continuidad ontológica entre configuraciones, aunque no formula una “operación ontológica” en sentido filosófico explícito siendo de una forma por ejemplo pensado Del agua que es lo que no es o no esta de una forma y (se-calla (siendo de la hermenéutica después / lo que es / porque se-entiende que es lo de todos: la esencia común /es /lo que recompone cada día lo gastado siendo lo del cuerpo, devolviéndolo a su forma de ser y de estar /el al‑jibe guarda esa esencia y en; el al‑jabr la usa para restituir lo que se ha desajustado /luego, lo que se piensa antes —la esencia— permite que la forma vuelva a ser- lo que es estar de lo mismo / lo mismo (de otra forma) después… y… aquí se propone desarrollar una reflexión metafísica donde lo que es pensable y tiene un estatuto previo, una “materia en evolución” y una estructura que permite que lo no‑manifestado sea potencia de lo manifestado; el trabajo articula la idea de que el ser se reconfigura sin que lo previo deje de tener efecto en la estructura del pensamiento
1. — Observación Fundamental comparativa (al‑jibe / al‑jabr) En el análisis conceptual aparecen dos operaciones fundamentales del ser: la operación de contener y la operación de recomponer. La primera corresponde a al‑jibe: estructura que recibe, retiene y mantiene una esencia previa a cualquier forma. No actúa sobre lo recibido; simplemente lo conserva en estado potencial. La segunda corresponde a al‑jabr: estructura que actúa (de alguna forma de uno antes/ siendo de aquello mismo que esta, corrige y restaura aquello otro que ya ha adquirido forma pero se encuentra desajustado respecto a su estado propio. Ambas operaciones no son opuestas, sino complementarias: al‑jibe opera en el nivel de la potencia previa, al‑jabr opera en el nivel de la forma manifestada (de un-o del acto). La primera garantiza la disponibilidad de lo esencial; la segunda garantiza la coherencia y sentido dado de lo que ya se ha actualizado. La ontología de la forma requiere ambas: sin al‑jibe no hay sustrato; sin al‑jabr (de un sujeto) sin el sujeto-funcional que actúe no hay estabilidad formal.
2. — Conexión con la función f (x,y) como doble régimen vibracional. Si se modela la dinámica ontológica mediante una función f(x,y), entonces x y y representan dos regímenes vibracionales distintos / (x) corresponde al régimen receptivo, equivalente a al‑jibe: estado en el que la información, la esencia o la forma latente se mantiene sin actualizarse / (y) corresponde al régimen restitutivo, equivalente a al‑jabr: estado en el que la forma ya manifestada es ajustada, corregida o devuelta a su coherencia interna. La función f(x, y) no calcula valores numéricos, sino que describe la interacción estructural entre ambos regímenes. Cuando (x) domina, la estructura se orienta hacia la retención y la latencia. Cuando (y) domina, la estructura se orienta hacia la corrección y la actualización. La forma surge cuando f(x,y) alcanza un equilibrio operativo entre ambos regímenes: suficiente latencia para sostener la esencia, suficiente restitución para mantener la coherencia. La función expresa, por tanto, la co‑dependencia entre potencia y acto.
3. — al‑jibe como contenedor del agua: ontología de la forma latente / al‑jibe designa la estructura que contiene aquello que aún no tiene forma definida. El agua contenida no se entiende como sustancia física, sino como esencia indeterminada, equivalente al ápeiron: lo que no tiene límites formales y puede adoptar múltiples configuraciones. Esta esencia indeterminada corresponde al Dhatu: raíz o sustrato previo a cualquier diferenciación lingüística o conceptual. En términos ontológicos, al‑jibe funciona como arjé: principio que no es primero en el tiempo, sino primero en la posibilidad. Lo que se contiene en al‑jibe no es una forma, sino la condición de posibilidad de todas las formas. La forma latente se mantiene en estado no‑definido hasta que interviene un régimen restitutivo (al‑jabr) que la actualiza o la estabiliza. Por tanto, al‑jibe es el dominio de lo indefinido, lo pre‑formal, lo no‑determinado, mientras que al‑jabr es el dominio de la determinación, la coherencia y la restitución (a una forma de uno después / acto. La ontología de la forma latente requiere reconocer que lo que está contenido en al‑jibe no es ausencia de una forma, sino potencia estructural (de alguna forma- pensado- lo que está hacia estar de alguna otra forma).
TEXTO (SOBRE LO QUE ES Y PUEDE SER/LO-SENTIDO Y PENSADO ANTES SIENDO DE ALGUNA FROMA PENSADO DEL (ÁLGEBRA SIN FORMA)
Hablamos de Lo- sentido lo que es aquello de alguna forma antes- que no es o no se- presenta de una forma fija o concreta después y es→ lo pensado ( ante de una forma siendo lo de un pensamiento luego eso- de alguna forma como estructura que está puede ser-pensado-ahí→ de otra forma / lo que es / entendiéndose de / lo que es / después eso indefinido todavía, pensado de aquello ante de alguna forma todavía: lo que no es de una forma fija o concreta lo pensado y, por tanto, sin dejar de ser lo que fue y es lo que está de otra forma. El álgebra, (ontológicamente pensada lo que es y entendemos de otra forma explicada (origen de todo lo pensable o universal pensable (origen) sin determinantes previos (o en ausencia de fronteras) sin referencia a objetos matemáticos previos, designa la operación que permite que una configuración previa pueda transformarse en otra manteniendo continuidad ontológica. No describe números, sino relaciones entre estados posibles de una misma entidad. Lo que fue no desaparece: se reorganiza. Lo que es no se agota: se actualiza. Lo que puede ser no es proyección imaginaria: es potencia estructural.
En este marco, la operación del contener corresponde / respondiendo al estado del pensar / habitar de alguna forma construir desde algo / alguna cosa que él (y pensamiento propio entendamos de alguna otra roma entendiendo-se / en él que la esencia permanece sin ser-pensado de forma definida (como (lo que es). No se trata pues de un depósito material, sino de un régimen donde la información está disponible sin actualización. Este estado no actúa (de forma concreta o fijando), no modifica(de forma concreta o fijando), no corrige (de forma concreta o fijando),: mantiene. La operación de recomponer corresponde al estado en el que una forma ya manifestada se ajusta para recuperar-se en coherencia a lo-sentido que es antes de alguna forma (lo que está). No crea contenido nuevo (de forma concreta o fijando), sino que reorganiza lo existente que es-pensado de alguna forma antes (lo que no existe de otra forma ) pero existe y es… aquello de Ambas operaciones luego necesarias para que una estructura pueda mantenerse en el tiempo sin perder identidad.
El álgebra sin forma opera (de lo proyectado de alguna forma no concreto de una forma) entre estos dos estados. No calcula valores, sino que establece condiciones de transición entre potencia y de acto entendiendo-se después. La estructura que contiene garantiza que la esencia permanezca accesible. La estructura que recompone garantiza que la forma no se degrade. El álgebra describe la relación entre ambas sin fijarlas en un modelo numérico. Lo que se transforma no es un objeto, sino la relación entre estados posibles de ese objeto (algún objeto/ cosa entendamos del pensamiento en lo posible que pueda estar y ser pensada de alguna otra forma después (ahí)
Si se expresa esta dinámica mediante una función f(x,y), (x) representa el régimen de latencia y (y) representa el régimen de restitución. La función no produce resultados cuantitativos, sino que expresa la interacción entre ambos regímenes. Cuando x domina, la estructura se orienta hacia la conservación de lo posible. Cuando y domina, la estructura se orienta hacia la corrección de lo actual. La forma estable aparece cuando f(x,y) mantiene equilibrio operativo entre ambos. No es equilibrio estático, sino equilibrio funcional: suficiente latencia para sostener esencia, suficiente restitución para sostener coherencia. Luego lo que se contiene. Aquello en el estado de latencia no es ausencia, sino eso: pensado y potencia. No es vacío de forma (lo mismo que esta de alguna forma siendo este texto) sino condición de posibilidad (lo que es) de alguna forma / que No es forma /todavía lo que esta / que permite siempre estar de alguna forma (siendo de otra forma Lo que se actualiza en el estado de restitución / que no es creación, sino reorganización y estar de lo que es de alguna forma antes (entendiéndose y de origen después (lo que es) antes de una forma / lu ego de otra forma después pensado y estar de lo mismo. No es imposición, sino ajuste y continuidad. El álgebra sin una forma (de alguna forma antes) precisamente y operando en esta zona intermedia donde lo que es puede ser de otra forma (lo que está- antes y después) sin dejar luego de ser lo que fue.
La ontología de la forma latente exige reconocer que lo previo no es nada, sino estructura no manifestada. Lo actual no es definitivo, sino configuración temporal y posible no es especulación, sino dimensión operativa del ser- pensado de alguna forma que no está del texto expresada de una forma / pero existe / y lo que es: El álgebra sin la forma que antes describe la transición entre estos tres niveles sin fijarlos en categorías rígidas. Lo que fue permanece como sustrato / entendiéndose de lo que se-es y de uno es antes- pensado / Lo que es y se-mantiene como coherencia de lo que es y se-está. Lo que puede ser después de otra forma (lo que florece) como variación y de un texto de azul para todos del que se pueda estar y buscarlos / para de una metafísica encontrarse y encontrarnos de lo propio / antes de pensar los papeles amarillos de metafísica sin ser antes como mercurio (y de la propia Hermenéutica) moviéndose entre las rocas ardientes / antes de lava amarilla dispuesta. Así, el álgebra sin forma no es técnica matemática, sino descripción estructural del ser en su capacidad de transformarse manteniendo la propia identidad (de alguna forma lo propio escondido pensado de alguna otra roma (y la metafísica propia después). No opera sobre números, sino sobre estados. No transforma objetos, sino relaciones. No fija significados, sino que permite que lo que es pueda ser de otra forma sin perder continuidad con lo que fue.
(Lo-pensado -antes- de una forma / entendiendo de alguna cosa después de otra forma / lo mismo que no-es lo mismo igual depuse el Algebra siendo (Lo) de la otra forma)
― Sobre la condición del desarrollo que afecta la
forma en que una persona percibe el mundo― Sobre La facultad de resistencia al sentido dado de
la forma― Estar de la hermenéutica pensada de lo que está― Y del (procesamiento visual/asociativo (o)
neurodivergencia) siendo esto de alguna forma asociado o estando de la
ontología― Lo que es Ser del "pensamiento" (Hugin) y
antes de la "memoria" (Munin)
como lo propio entendiendo después de él "lo mismo" (tauton) que del
otro "lo otro" (heteron) ― De lo que
puede estar de una palabra antes “ la palabra” luego de otra palabra lo mismo -
que no es de una forma y es: impensable (lo que es) pero está de una forma y es
el Dhatu (lo que es) - ahora pensable― Lo que ahora existe en el significante de vacío
cuántico y, como ejemplo perfecto de "lo que es antes de la forma"(El
no-ser) de la forma― en la búsqueda de lo oculto e imaginarla
como una semilla de Rudraksha y de su potencial― lo
que nos lleva -a unos- a lugares extraños camino del pensar -De La ontología
fundamental como fundación de la metafísica (O. Póggeler)- de Martin Heidegger ― la raíz cuadrada como una "forma
pensada" de lo que aún no se ha materializado- pero existe (como: lo que
es) en potencia―
(Ejercicio ― en proceso y materia en evolución) / Sobre la condición del desarrollo que afecta la forma en que una persona percibe el mundo, procesa la información, y se comunica e interactúa socialmente hacía los demás... alguno de nosotros tiende o tendemos a procesar la información de manera más visual, asociativa y basada en patrones o formas. Esto significa que se aprende a leer y escribir de las formas mismas siendo distinto lo mismo luego de otra forma diferente de los métodos tradicionales y, además, por ejemplo, reconociendo de las palabras y de su forma las formas en ella siendo de todas ellas (letras y signos / y de cada uno) de una forma después (palabra) en lugar de solo y fonéticamente entender alguna cosa: luego vemos de la forma de la palabra (lo que es y son las formas en ella pensada / lo posible: y es lo que está de una "metafísica" siendo del significante de una forma que no-es "lo mismo" "lo otro" pensado lo que está de él significado en la forma pensada del otro
Platón, introduce "lo mismo" ( tauton ) para permitir que el no-ser exista como diferencia lo (pensado→ de alguna forma lo que no-es de una forma antes propia y es "lo otro" pensado de alguna otra forma del otro (lo mismo)– lo que existe― y es de alguna forma después pensado como lo otro que entendemos de (alguna cosa / del otro de (lo mismo / una palabra) que no existe antes ―lo pensado del otro de alguna forma / que no es del texto― y es (algo) lo mismo de una forma antes lo pensado de una palabra de nosotros/ y de la misma palabra entendemos de lo mismo lo otro: pensado/ Múltiple /llegando a un nivel de abstracción que muchos considerarán parte de lecciones orales posteriores.. Pero (la metafísica no se aprende solo / se adquiere de Uno antes luego de otro la facultad de resistirse a la forma... entendiendo la forma no de una forma como propio cuando aparece alguna cosa /sino como lo que puede estar antes siendo lo propio que entendemos de alguna forma luego pensado de alguna otra forma: antes entendiendo de lo propi) sentido y sentido que no es igual lo mismo en ninguna caso lo del otro y distinto a lo que yo pienso en relaciona alguna cosa como lo que es propio / teniendo que estar de alguna otra forma / ante y entender ahí lo que no-es de una forma del Sanscrito (lo que es (todavía como esencia (no pensado de la forma entendiendo de (lo que se-es y no es de una forma del texto) el Dhatu (del sánscrito: raíz, elemento primordial, estrato), Y aquí llevamos la reflexión a un nivel de profundidad donde la metafísica se encuentra con la arquitectura algebraica del leguaje cuando lo que es no es lo dicho / y entendemos que tiene que del ser-pensado de una forma: El Dhatu que es precisamente esa "esencia todavía no pensada de una forma" y el sustrato que permite que algo llegue a ser, pero que en sí mismo no está atrapado por ninguna definición final. Es la raíz pura antes de ramificarse en el lenguaje y de otras lengua en el tauton (lo mismo) y el heteron (lo otro) de Platón, revelamos pues un proceso de percepción radical y: El Dhatu como el No-Ser positivo que No es "nada”, sino (algo) que es "lo que es" antes de la forma sea pensada de una forma propia siendo lo que tenemos que pensar como (lo que es ) y estar de alguna otra forma de esa materia prima del pensamiento / y de alguna forma / de/ lo que es / y se resiste a ser simplemente de una palabra en un sentido.
La facultad de resistencia al sentido dado de la forma (es) la capacidad de ver en la palabra (lo que es) y está no como un significado cerrado, sino como un Dhatu (una raíz/forma base) que permite ver de "lo mismo" lo que puede manifestarse como "lo otro" y "lo múltiple" sin perder su esencia "De lo uno a lo otro" Al no quedar atrapado solo de un sentido después significado de la forma "enseñada" o aprendemos siendo de (lo que los demás dicen que la cosa es (del nombre después). Accedemos pues a la abstracción de unas lecciones orales de alguna forma (que no-son de una forma lo mismo que siempre pensamos que serán pero es (esto) entendiendo-se de lo que es (del texto de uno antes (/ ahora/ de lo que está) de la realidad misma donde aparece de un flujo de patrones de alguna forma el Dhatu que es (lo que es) y no-es siendo lo que existe después pensado de alguna forma que no es antes / lo que permanece estando la forma siempre en ella mientras (lo que es -lo mismo -lo que es- luego de un forma –lo que es- de un nombre después de otra forma pensado cambia). Luego entendemos de dos formas (lo que es) después pensadas al menos de lo que (está-siendo de una forma y no-es lo que esta significado: lo que cambia /del significante/ con cada nombre / / estando lo mismo / entendiendo lo otro/ del otro / pensado de "lo mismo" antes la misma cosa que no es la misma cosa igual cuando estamos de la memoria desde alguna otra forma siendo de lo- sentido antes propio)
Para estar de la hermenéutica pensada de lo que está /y es como aquello que existe de alguna forma pensable, y la metafísica se precisa (de una plasticidad mental y entender-se de (tres) formas al menos como mínimo de existencia de una misma cosa pensada de alguna forma de lo que podamos estar después de una palabra del otro) (estando) de lo que no-es antes de una forma o no existe antes de una forma como lo propio de "Aquello" que aparece después / que antes existe de alguna forma/ y es pensado eso de una forma -de una palabra- aquello de la palabra después que está (lo-pensado de una forma) siendo de alguna otra forma de lo mismo entendiendo de (lo que es: antes pensado de alguna otra forma lo propio que significa) y que de alguna forma lo mismo que existe también después pensado como (eso ― del otro una palabra antes: aquello (lo que es) del otro significado (lo que fue antes ) y es de alguna forma (lo mismo que ha sido después de uno lo pensado ( en la diferencia: lo otro) de alguna otra forma Pensado del otro ( y lo mismo) que puede estar y ser de cada uno lo pensado ― eso ― como lo propio estando de una forma antes siendo de "aquello" como lo propio.
Y del (procesamiento visual/asociativo (o) neurodivergencia) siendo esto de alguna forma asociado o estando de la ontología dialéctica de Platón luego…, observamos entendiendo una hermenéutica la forma pura, que se entiende de lo tiene que es el ser pensado de lo que está de la forma y antes: siendo en la palabra que se procesa no como (lo que es ) después de alguna forma de existencia antes que opera en el terreno Luego siendo de la Palabra como Imagen (hermenéutica / descifrable o forma descifrable) pensada de la Forma / de alguna otra forma siendo lo pensable a lo que sella entendiendo muchas veces de la hermenéutica como lo que está de una forma lo mismo que se-calla): Luego estamos de la palabra como una suma de formas que son como sombras de alguna otra forma antes luego de (letras/signos) y-o manifiestos de aquello que fue del alguna forma después escrito del otro / antes que como un significado fijo de nosotros, y percibiendo el "no-ser" de la palabra: siendo / entendiendo/ de lo que la palabra es antes de alguna forma (lo que es) después –universal /antes de significar. En este sentido, se genera de un procesamiento asociativo y visual que hace posible una "metafísica natural" que no lee etiquetas sino estructuras descifrando antes del medio e intuitivamente desde (lo que es) después de él antes de ella / lo mismo lo que es de el "pensamiento" (Hugin) y antes de la "memoria" (Munin) como lo propio entendiendo después de él "lo mismo" ( tauton ) que del otro "lo otro" ( heteron) / y de alguna forma (estar) de alguna otra forma (lo que-es) que no-es manifiesta de una forma todavía / siendo luego de lo mismo antes sentido de alguna otra forma: lo propio, y entendiendo-ahí (algo) / que no es lo propio después pensado de ( lo mismo de otra forma y que tiene que ser lo que esté pensado del otro) como aquello que otros ignoran y es lo mismo y estar de otra identidad de forma (diferente) del método tradicional Y /ESTO/ LO MISMO DEPUES / DE OTRA FROMA /EXTRAPOLADO / Y de la física estar, de alguna otra forma y de lo que está solo y de los números como medida de alguna forma la temperatura (de algo) hasta llegar al "cero absoluto" nos parecerá imposible y absurdo luego hablar de cero y de nada en absoluto (luego entendiendo primero de lo que hay- que tenemos que corregir y estar de algo-ahí antes (de cero y nada pensado) y de alguna manera pensar lo que no ha sido pensado todavía y como tal (la Nada) lo que es: significando (de alguna otra forma (cero) que no es temperatura: cero, siendo de alguna forma de lo que se está antes después pensado de alguna forma (aquello) que no existe como dato y es de alguna forma ( lo que puede estar de una palabra antes la palabra luego de otra palabra lo que no es de una forma o impensable y de una forma el Dhatu (lo que es) -ahora pensable que no es de una forma y es de otra forma alguna de manera pensada de alguna cosa después lo- pensable que puede estar de alguna otra forma lo mismo del otro / que no es de una forma temperatura, sino la forma de Nada Antes/ que no-es luego Nada sino de alguna forma la temperatura de Nada pensado antes y de alguna forma (lo que es) teniendo que estar como (lo que es) de otra forma /que no es de una forma (lo medible inmediato de lo que se tiene que estar pensado de la guna forma antes lo impensado / impensable de una forma) que no-es de una forma y es ahora lo que esta antes de nada (lo que es) de alguna forma lo que gay que pensar de la temperatura pensada de un espacio: y eso mismo de otra forma ante que sea lo pensado y estar de otra forma de lo mismo antes significado de: la energía de punto cero (y significado) lo que es de otra forma / donde el punto tiene una forma y volumen siendo de unas dimensiones espaciales que no son (lo que es) de una forma lo que esta siendo de otra forma) Y Aquí es donde cabe insertar la pregunta. De que es (lo que es) lo que no-es y es pensado (lo-sentido) de alguna otra forma antes lo que tiene que estar de un nombre de aun nombre que pueda ser lo pensando: de alguna otra forma lo mismo en el vacío cuántico como lo indefinible, cuando llegar al cero absoluto no vemos, pero entendemos la lógica tradicional (termodinámica) se detiene, donde la realidad no se "detiene" y; simplemente deja de ser medible (lo que es) bajo la forma de "temperatura" apareciendo de otra roma (lo que es ) aquello de alguna forma él Dhatu pensado eso de alguna otra forma en el vacío cuántico como energía antes que no es lo medible de una forma o de punto cero (lo que es y no es de una forma) pero es: lo que ahora existe en el significante de vacío cuántico y, como ejemplo perfecto de "lo que es antes de la forma"(El no-ser) de la forma:
El cero absoluto parece "nada" para el método tradicional porque no hay movimiento térmico (la forma de (lo que es) la forma medible ha desaparecido). Luego al estar de alguna otra forma de lo mismo que (entiendo de alguna forma antes / entendemos / o entendernos ahora todos propiamente y pensada /de alguna forma / esa forma / como lo que no es de una forma bariónica manifiesta: siendo de lo que estamos y de alguna forma pensada del El Dhatu como aquello (lo que es) pensable de alguna forma y de otra forma como de Energía de Punto Cero: entendiendo que "donde" no hay nada medible hay un "algo-ahí" pensable (que vibra de la ontología (algo) que cuando se-piensa de la fluctuación cuántica (aparece) como (lo que es) lo pensado de uno luego eso: que existe, y es de otro antes lo pensado de alguna forma / lo que no existe antes de una forma propia pero luego existe / pensado del otro de lo otro /y que de alguna otra forma es lo propio pensado: y una existencia eso otro pensado que no es lo pensado como aquello medible o temperatura, pero es (de alguna forma la raíz pensada) donde toda energía y forma espacial no-es lo que después emanan. Pudiendo entender esto de una forma que no es de una forma todavía y solo teoría o idea de alguna forma (y del idealismo pues estamos (y quien nos lo iba a decir) Pensando de un espacio cómo pensar la raíz o esencia del árbol (como forma pensada antes que se- piensa (algebraicamente) de lo que no es de una forma todavía lo que existe de alguna manera pensado eso: y es aún sin ser de alguna forma en lo concreto y de una forma al menos del plano pues y… sobre blanco siendo como sombra de la forma que por cima se eleva de la arista, siendo de su sombra sobre el plano / y esto es ( de alguna forma) Pensar en la raíz cuadrada de tal manera como sumergirse en la esencia misma del álgebra: en la búsqueda de lo oculto e imaginarla como una semilla de Rudraksha y de su potencial. Algebraicamente, manifiesta cuando la ves…
(t-,)…, no ves el resultado final, sino aquello antes de uno que es de una pregunta que entendemos de una entidad suspendida en el tiempo: "Qué entidad, al encontrarse consigo misma de la pregunta, da origen a esto que ya veo" de un área (algo-ahí) ya manifestado (eso) extendido de aquello de antes que parece ahora de alguna forma siendo, de la raíz cuadrada es en su arista. No la ves a simple vista en la superficie, pero es la estructura necesaria para que esa superficie exista. Es la "dimensión" que sostiene al objeto ―Es como ver un árbol y saber que "dentro" antes está la potencia de la semilla (La "Génesis" antes del Número) La raíz es el estado compacto de la información latente que “vibra” antes de expandirse (multiplicarse) en números y es un puente (ese puente de uno solo sobre lo que no es de una forma caminando) siendo de Uno / y de alguna forma él Y Puente hacia lo Imposible: A veces, de una forma (es) lo-de esa forma "que no es donde entendemos " lo que fue antes de la misma forma y es / siendo lo pensado de alguna otra forma/ lo que nos lleva ―a unos― a lugares extraños camino del pensar ―De La ontología fundamental como fundación de la metafísica (O. Póggeler) ―de Martin Heidegger (lo-sentido) antes habitando y construyendo y de lo mismo, como a otros son los números imaginarios lo que es - ahí que falta
Ahí, la raíz cuadrada representa algo que no puede existir en la línea recta de la realidad, pero que es fundamental para que los cálculos de la física y la electrónica funcionen. Existe como una dirección perpendicular que aún no hemos habitado para ver /de alguna forma entendiendo/ el (punto-cero) de la forma que no es o no fue pensada de otra forma lo que de alguna es, después, lo que tiene forma y su volumen ( y todo en prosa de azul florece) Luego y ver esto, antes sin ser de dimensiones clásicas hay que estar de esa plasticidad mental adquirida de la que antes hablamos /y entender lo mismo de la otra forma pensada que la ausencia de un dato (temperatura) no-es ausencia de (lo-que-es) y no poder estar del ser-pensable , sino la presencia pensable de una forma previa (y de alguna forma siendo antes lo pensado / y pensable) que la lógica lineal ignora pero que puede (estar) y ser de alguna otra forma lo pensado/ de ese espacio / como aquello de un espacio (lo que es) lleno de un vacío de forma (lo que está) de una esencia (Dhatu) que solo se vuelve "alguna cosa " cuando se adquiere la cualidad, y de la experiencia de pensar, lo que es forma: de una forma, que no podemos medir, pero si podemos pensar luego entendiendo-se de lo que se-es y es de (lo que es) y de alguna otra forma luego estar / siendo de lo mismo (lo que esté) de alguna forma de un estando depues-ahi (defendiéndola) y puesto que la "physikḗ" (Φυσική) de la naturaleza estudia las dimensiones, el movimiento y el tiempo, y cada uno de éstos es por necesidad de un (ἄπειρον) ", convendrá que quien se ocupe de la "Physis" (Φύσις) ―que se traduce como "naturaleza" ― investigue si (eso) “lo que no tiene unos límites observables” es o no es; y, si es (esto es→ de alguna forma que lo podemos entender) qué es. [Estamos pues ahí] (siendo de un texto otro texto /discurso /o conferencia)
Y De la raíz (como una "forma pensada") de otra forma lo que aún no se ha materializado—pero existe y es en potencia (lo que fue es — es una excelente manera de visualizar la diferencia entre la aritmética práctica y el álgebra conceptual (no sé si exista antes de ahora) luego es. en definitiva, después la fuerza generatriz que aún no se ha desplegado de alguna otra forma que de una roma que no es lo propio (antes es esto→ asistido ausente en este campo de mis fortalezas) Esto ( lo siguiente) es la formalización del "Acto” de Descubrimiento o Revelación", redactado como un documento de fundación que une la ontología heideggeriana, la física del vacío del álgebra conceptual que hemos destilado antes de alguna forma del otro después lo concreto de otro / de otra forma de nosotros).
DEL ÁLGEBRA CONCEPTUAL [EL] DHATU Y DE [ÉL SER- EN POTENCIA]
Lugar y Tiempo: del algebra conceptual
El espacio de la plasticidad mental, cuando se-calla
.., el pensamiento florece d-él azul.
Se establece de lo que es: antes pensado luego manifiesto, y de alguna forma (lo que está) significando: que el álgebra no es un sistema de cálculo de cantidades solas, sino de alguna otra forma siendo de la ontología (y del pensar de lo que es la forma (después) de la forma misma de alguna forma (lo que es / latente/ y potencia o Dynamis – desde la capacidad de entender aquello de alguna otra forma― y manifiesto cuando se-piensa desde la posibilidad lo inherente de un ser (que se-piensa de: lo que es (él (ser-pensado) luego, estando de unomimso aquello de lo que (se→ piensa) para cambiar, desarrollarse o llegar a ser algo distinto en el futuro, y de la realidad sin serlo aún en el presente. Es la contraparte del "acto" (energeia /entelecheia), que nos permite explicar del (acto / lo expuesto del movimiento en el cambio mismo revelado de alguna forma propia –antes (lo que es) solo del número― descubriendo― que la Raíz –después-Cuadrada de alguna otra forma y pensada no es solo (lo-que está- antes) y de una sola forma (lo que es) lo que está de una forma: número extraído, sino, lo que puede estar de alguna otra forma pensado antes y de otra forma pensada del Dhatu “en el plano” ( lo que es) de la esencia / el elemento) y entidad antes pensado eso que vibra de alguna manera como (lo que es) de una forma aquello que no-es todavía lo-manifiesto del "acto" como (energeia /entelecheia) lo pensado del "punto cero" y semilla de la raíz que puede desplegarse y estar del (plano) del cuadrado a la superficie siendo de lo real de alguna otra forma lo manifiesto que pueda estar, de alguna otra forma lo mismo pensado aquello pensado del otro y los mismo desde una ontología vibracional (siendo de una forma).Y Reconocemos que el Cero Absoluto y el Vacío Cuántico son lo que son (como lo que es-pensado) y está del significante de alguna forma (en las palabras entendiendo) y de aquello de las palabras siendo de (lo mismo que no es igual después lo mismo del otro y pensado de lo que está que no-es de una forma lo real pensado de otra forma y como lo propio siendo (la misma forma) aquello pensado antes: "nada" en absoluto) sino/ y siendo pues de lo que son (antes- las palabras) y del significante entendiendo lo que es de (el) en ellas) y de alguna otra forma lo pensado antes y significado ( en ellas) después lo que pueda estar lo mismo del espacio antes pensado como lo propio ( de lo que está de alguna forma) y dado a la conciencia, luego de otra forma siendo aquello pensado como ese otro espacio pensado que no es y es (lo que existe) es donde la lógica lineal termina o se detiene porque la realidad ha dejado de ser medible-ahí como "dato" para pasar y ser-ahí (uno de otro espacio como lugar del Ser y Tiempo pensable" donde la termodinámica ve quietud y nosotros descubrimos pensamos y habitamos (lo que es) antes de otra forma construyendo de lo que hay de alguna forma lo de antes siendo de lo mismo, pensado de otra forma , entendiéndonos de la Energía de Punto Cero: como la raíz luego la (lattice) que sostiene sin forma el espacio de otra forma pensado después del volumen y forma bariónica: La Raíz como Semilla (Rudraksha): el símbolo que se define ahora como instrucción genética del objeto/sujeto funcional: Es él de la arista invisible que se sostiene el plano de la forma conceptual de La Existencia /del No-Ser de una la Forma de la forma de : Lo que no tiene forma todavía (que no es medible / entendiéndose de: lo que pueda estar después de alguna otra forma y de lo mismo) que existe con igual o mayor fuerza que lo manifestado, pues es de su causa generatriz siendo y de La variable (como puente i- pensado (de la forma) siendo de lo que es y no es una forma sobre /ante/ bajo / desde lo que está) que no es incógnita a despejar, sino de de la entidad que busca / en busca de su identidad, de un puente tendido entre lo que es : impensado y lo que está por nacer. Po ello Defendemos: que la ausencia de dato no es ausencia de ser- y estar siendo de lo posible pensado. Al igual que los números imaginarios habitan una dirección perpendicular a la vista, nuestra álgebra habita la dimensión del "Algo-Ahí" que construye y reconstruye. Pensar la raíz es sumergirse y habitar en la sombra de la arista antes de que (lo que es como pequeña "Yama" contendida) se despliegue del instante como lo haría un volcán elevándose (de alguna otra forma (un árbol / antes una ramita) sobre el plano. ". Queda así redactado lo que es y "ya era / de una forma " pero no había sido de otra forma "pensado de esta forma". El álgebra como espacio conceptual "vacío" en "plenitud de potencias y de lo que fue es-es .
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