Se mire como se mire, la vida es un cúmulo de engaños, falacias y mentiras; esto es obvio, al igual que es obvio que son pocas, muy pocas, una pequeña minoría las personas que alcanzan de pleno sus verdaderas metas y propósitos en esta vida. De otro lado, está la inmensa mayoría: aquellos que deberán conformarse con lo que las circunstancias, el entorno, los acontecimientos o accidentes propios de la vida, les permitan ser, a saber: serán lo que puedan (u otros les dejen ser), más allá de lo que un día se propusieron. “Pues un hombre hace lo que puede, con lo que otros van dejando de él” –vino a decir, no precisamente un ingenuo. Y, sin embargo, lo peor no es la capitulación de las propias aspiraciones: hincando luego la rodilla, viéndose (uno / y pensando solo) agonizar → No: "lo peor es angustia que sobre el horizonte envuelve la imprecisa perspectiva del futuro que aguarda a la vista… esa mirada al fondo del abismo y sabiendo, que el siguiente paso conlleva hundirse de pleno en él, ignorando aquello último en lo que se convertirá". (..) Y todo, porque un día→ el peor de sus vidas no eligieron moverse desvaneciéndose luego y con ellos todas sus aspiraciones...
Vivir es elegir ―esta apreciación, seguro que no se le escapa a nadie―. pero vivir es tener también que tomar decisiones y hacerlo a diario. Luego en cada elección, en cada acto, nos vamos haciendo y definiendo a nosotros mismos, transformándonos siendo hacia aquello donde nos dirigimos, a la vez que nos comprometemos con un destino todavía incierto. Solo al elegir a lo largo del camino, vivimos "genuinamente" nuestras propias vidas. Pero vivir, también es renunciar y arriesgarse. Cuando elegimos y tomamos una decisión emprendemos un camino nuevo, pero igualmente estando/estamos renunciando a algo. Es por ello, que al elegir esto o aquello (y movernos) afirmamos al mismo tiempo el valor (lo que es) del camino. Todo así, la cuestión parece sencilla ("moverse") y quien no lo entienda, es que no aprendió nada todavía (la vida proveerá). Por tanto pensemos antes de detenernos por demasiado tiempo en este o aquel lugar donde se dicen y piensan antes las cosas, no vayamos a perdernos de nuestro propio sentido y perderlo todo por extraviarnos pensando ir más allá Y todo, porque elegimos dejar de movernos o empezamos a movernos tras de otros. Llegados a este punto y luego la angustia castiga con toda su furia el alma: al saber y reconocernos, los únicos responsables de nuestros actos y consecuencias de aquellos (de todo lo que no hicimos, y de lo que ya no podremos ya hacer). Por tanto, quien tenga valor y aún este a tiempo, que elija: siempre ha sido solo cuestión de elegir.
Cuando me planteé este proyecto (no como concreto sino de la investigación) aún no había dado comienzo el verano y no ignoraba lo que enfrentaba, y había tiempo; quiero decir que aún podía renunciar y escaparme lejos de la nada, a Centro o Sudamérica o, incluso a Indonesia, donde me queda trabajo por hacer, lo mismo que en Europa o Asia, pero no fue así. Las propias condiciones personales y un estado de ánimo espectacular, sumada aquella conjunción de siete planetas que salí a recibir al puente de madrugada (el 24 /de junio / de 2022) saludando a las estrellas y al universo, parecían invitarme a afrontar lo que en otras condiciones hubiere sido imposible siquiera plantearme o pensar: como si ellos, los astros, hubiesen hecho de alguna manera su trabajo mostrándose alineados frente a mí y ahora yo debiese hacer el mío→ renunciar a lo antes previsto. No habría otro momento igual (entendí después mejor) para hacer el esfuerzo: que no sacrificio, pues nada sacrificado hay en estar buscando de uno mismo mismo la verdad propia (su verdad de algo) desde el conocimiento después de alguna cosa, y agradecer. Así me armé de cuántas herramientas ( y textos) pude conseguir a lo largo de este camino, con el fin no de alcanzar —que sería mucho anticipar— sino de dar comienzo una singladura de la que son 5 años y medio andados desde 2021, y lo que queda (2026) momento en que escribo re-organizando estos textos y solo puedo estar agradecido y con ganas de continuar, pues la exigencia intelectual y mental, no solo pone a prueba cuanto soy, sino también hasta dónde estando de alguna forma soy (antes), siendo capaz de alguna otra forma luego de llegar a estar de lo mismo y después (ser→ del pensamiento) antes habiendo sido en impulso y moverme de alguna forma-ahí /afrontando lo que no es lo propio aquello que entendemos después estando del medio en lo que casi Nadie se aventura a transitar solo y por si mismo siendo de nada antes propio / luego estando (pudiendo ser de unomimso después) donde lo que-es / que no-es de una forma luego a la vez se-calla / de la realidad (lo) que ha llevado de cabeza a pensadores de todos los tiempos / eso / antes nada de una forma / que luego existe pensado siendo antes de alguna forma que luego es de alguna otra forma estando (esto / que es de unomimso) camino que elegí que ahora pensado de otra forma sigo ¿Hasta cuándo? Será... y "es, pues, entonces necesario que os cuente lo que fue y es pensado de otra forma aquello mismo y de veredas por todas partes / entendiendo no de la misma forma: una amplia red de caminos arrasados por la lava que se extiende enfriándose en palabras a lo largo de amplias extensiones de laderas quemadas a través de selvas, subiendo y bajando profundos barrancos pedregosos de Volcanes desiertos asolados por el calor, y del fuego después: una soledad absoluta. Nada! Pero a la vez: Algo! que se puede recorrer estando / siendo después de alguna otra forma: de lo mismo y pensar (lo) desde habitar lo que es (de unomimso) después construir ("Subiendo-volcanes - Jorge Maqueda Merchán")
_%20ACERCA%20DE%20MI_%20-%20%5Bjordimaqueda.blogspot.com%5D.png) |
Volcán de San salvador, Quezaltepec, a unos 1700- msnm - frente a a la Caldera del Volcán Ilopango / El Salvador - Centroamérica (Agosto 2019) |
Generalmente las personas ―todos nosotros― transitamos la superficie del mundo sin percatarnos de aquellos pequeños detalles existentes, que la naturaleza muchas veces apenas muestra, sin intuir luego lo que estos atesoran. Detalles, que al querer mostrarse antes, parecería que de inmediato luego se ocultaran al sentido propio de uno, como si se asomasen a nosotros con esa timidez que muestra la verdadera naturaleza que tanto gusta de ocultarse. Siendo, precisamente esos pequeños detalles antes ocultos ―cuya llave intuyo es de la luz a la conciencia― lo que deviene después de las experiencias desde la observación metódica y paciente pensado luego aquello (como lo que existe de alguna forma después que no-es luego de una forma / lo que observamos antes y del medio (lo) pensando después (eso) que fue sentido como aquellos detalles que se muestran de la sombra en el reflejo suele aparecer como una silueta oscura sin detalles internos significativos / que no busca de manera inmediata entenderse de una utilidad en el medio, pero es / lo que nos permiten de alguna forma antes / recorrer después lo mismo que esté para la vida consciente de uno: lo que existe (alguna forma -antes) después (entendiendo-se de uno) lo que se ‘resiste a ser explorado’ de una forma y es / de una alguna de otra forma lo mismo de antes que no fue pensado (pero lo fue lo sentido / estando / de una forma antes (lo) que no ha no ha sido todavía siendo de alguna otra forma (eso) después pensado / como propio (aquello) de unomimso― [(lo que es: ser pensado como entidad y sombra de alguna forma lo que es de uno lo propio) cuando es pensado como aquello de unomimso que está / como lo que ha sido -antes- sentido propio y de alguna forma / que entendemos de alguna otra forma pensado siendo después: eso que es antes es de otra forma lo mismo después de aquello / pero no es lo mismo pensado igual / entendiéndose pues lo otro (posible y de unomimso) que no es igual de la misma forma lo que es antes de alguna forma pero (es) lo que existe pensado de alguna otra forma después: aquello, como entidad propia pensado eso: ahí (lo) que es de alguna forma antes) que no es lo mismo después igual de la mismo forma lo que existe de otra forma pensado pues: lo mismo pero (pensado como entidad) aquello que aparece y que de otra forma entendemos eso-pensado luego de otra forma y significado (lo que es) de uno antes / luego (de un nombre lo propio) pensado después entendiéndose luego (lo que es) de otro antes (la entidad y aquello de uno antes (algo) propio después pensado de alguna forma forma y de una identidad /y de otra manera entendido diferente pues→ Lo que es –y existe después- de otra forma pensado / de una experiencia sentida antes, lo que ya no es de la mima forma lo mismo y es presencia de lo sentido-primero) lo que existe antes de alguna forma después lo propio de cada uno pensado de sí mismo aquello después que existe y puede ser pensado y compartido lo que ya no es de una forma eso / sino sino de alguna otra forma lo-sentido que es (de antes- eso pensado que pueda estar de alguna forma y significado de alguna otra forma compartido luego lo propio y sentido) lo que esté de un significante (siendo-eso- del significante: en si / la cosa sentida que de otra forma es y de otra persona (entendido-se de alguna forma lo sentido pensado de alguna otra forma (tal que se pueda entender sentido antes eso: que se expresa después como sentido propio y de unomimso pensado (lo-sentido que no-es de una forma como antes / sino de alguna manera conciencia siendo aquello de alguna cosa – lo que fue - que de alguna forma es / lo que ha sido siendo eso: de lo que estamos que no-es de una forma luego y presencia de lo que hablamos/ es decir: ahora siendo lo que yo pienso cuando no es de una forma lo que está pensado de antes lo presente de lo que estamos / pensado / de alguna forma otra vez aquello) y, más o menos igual (es) lo que tú, lo que él, o lo que otro entiende que puede pensar o procesar cuando no es de una forma lo presente / que es pensado de alguna forma antes lo que está (de un texto) Luego aquello y pensado siendo desde lo propio pensado de unomimso como Identidad y Deferencia de alguna otra forma pensado después lo de antes de alguna forma] ―provocando que emerjan nuevas posibilidades― y de aquellos mismo detalles pues siendo lo que más intrigan e interesan: misterios propios todavía no revelados moviéndose de uno como lo que espera descubrir "sobre la orilla de la playa los tesoros que estaban sumergidos. Ellos compensarán nuestros sacrificios". (Jünger-Heidegger 2010, 69). Por supuesto, puede sonar extraño esto a la gran mayoría, por no decir a todos. Sin embargo, todo lo que es ( al menos de uno) tiene una explicación y de unomimso puede ser aquello, más allá incluso de la sensibilidad y emocional que se supone a la observación antes y paciente de la naturaleza .
Cuando me preguntan qué es lo que es lo que hago, mi respuesta es siempre la misma: el tonto (cuando no se precisa de dar muchas explicaciones al que en no entiende de otra forma de ser / estar de alguna otra forma en el mundo. en este sentido, observo, que muchas personas se sienten atraídas por la naturaleza, pero muy pocas le dedican su tiempo. Otras veces, esas mismas personas de alguna forma, directamente me han preguntado si soy explorador: sé a qué se refieren; entonces respondo que fui miembro de una organización de escultismo en la parroquia San Jordi, en Barbera del Valles con 13 años: eso ya me convierte en un “explorador” de pequeño y más allá, incluso, de mis viajes después de mayor. Sin embargo, me gusta aclarar, que un explorador ha de tener unas causas propias que lo muevan de un lugar, por encima del deseo de ir a otro lugar siendo de un nombre (que a conocido antes de otro) después yendo, por ejemplo: a una montaña (de algún nombre propio, lo conocido antes de otro) eso lo hace ser- del otro luego moviéndose de aquello y siendo de alguna forma (del otro siguiendo un pensamiento impropio antes siendo de lo que está de alguna forma/ que no fue / no es- estar en origen de lo propio / aquello / de lo que luego nos movemos de alguna manera del pensamiento hacia lo que pueda estar de una experiencia luego propio y conocido de alguna forma lo que puede ser-pensado eso después como aquello que-es propio de nosotros / pero esto y todo así: no le hace a uno explorador, ni tampoco montañero por ir a una montaña siguiendo a otro / ni tampoco alpinista por subir por paredes (rocosas al estilo alpino (aunque sean muy altas) yendo detrás de otro / pues "un explorador" es propiamente el que de otra forma viaja primero y a lugares que pueden no estar lejanos (una sierra cercana; por ejemplo: y lo hace por una sola razón suficiente: busca con persistencia algo: que no es una cosa dada y tampoco de un nombre) solo busca, registra, examina, reconoce, y se mete por lugares donde la mayoría no pondrían un pie en busca de "algo" que no es de una forma (pero entendiéndose de aquello luego propio conocido de alguna forma antes / luego de ahí esa insistencia después siguiendo al impulso que le mueve a lugares remotos, a veces, incluso del pensamiento. Baste luego de un lado como ejemplo ver las colas de personas que viajan al Everest 8 siendo de un nombre estando del pensamiento de otro) y comprobar después, cuántas personas se internaron ese mismo año en la selva en busca de algo remoto que no-es de una forma lo que no ha sido encontrado todavía que pueda ser aquello pensado antes que encontremos y es de unomimso lo sentido de alguna forma que no ha sido pensada todavía del medio como una forma lo que es. Lo que me lleva a un término poco conocido, pero que me gusta más: Naturalista.
 |
|
Sin embargo, si quieres ser Naturalista: ¡ahí va! No existe. Lo cierto es, que la profesión de naturalista es una de las más raras del mundo. No se estudia en ninguna parte ni se ejerce en ningún puesto de trabajo. Tal vez, y por estas características tan anómalas son muy pocas las personas que le dedican tiempo, y menos aún los que han conseguido vivir de ello observando la naturaleza sobre la tierra o en los cielos. Una actividad al aire libre, en plena armonía con el medio natural y que muchas personas desearían para sí, pero que condiciona la vida, pues tiene tanto de difícil así como de atractivo: extraños personajes que, siempre caminan en solitario por sierras, montes o marismas, que se asoman a esta a la luz del sol o las estrellas, imponiendo sus locuras contra todos los criterios tradicionales de nuestra sociedad: carrera brillante, futuro asegurado, empleo para toda la vida, y todas esas cosas que nos inculca la sociedad y que luego suelen acabar en la rutina y el aburrimiento. No encontraréis, o quizá muy raramente, naturalistas que tengan acabados los estudios universitarios ―el mismo Darwin se matriculó en la universidad de Edimburgo en 1825 para estudiar medicina, pero pronto abandonó sus estudios para embarcarse― pues, los estudios programados para la obtención de títulos son prácticamente incompatibles con la observación de campo. Esta ruptura temprana con las formas de vida normales es un paso difícil que muy pocas personas se atreven a dar, sobre todo jóvenes, cuando la carrera es el objetivo de todo español. Pero, y lo más importante por no decir curioso es, que buena parte de los naturalistas ocultan celosamente al resto, las maravillas que descubren en sus correrías.
Generalmente: un naturalista un entusiasta ilustrado que practica las ciencias naturales, en particular la botánica, la zoología, pero también la mineralogía y la geología, e incluso la astronomía. Para una persona, hay diferentes formas de ser Naturalista dependiendo, de cómo y dónde practique su pasión, el naturalista puede ser «Naturalista de campo», «de recolección», «de laboratorio», «de preservación», o «de medición», y en todo caso, suelen andar cargados con equipo: cámaras, lentes, recipientes para muestras, etc. buscando explorar: hacer prospección, inventario, muestreo o captura de imágenes; acondicionar, conservar, clasificar, tipificar; monitorear, administrar, proteger ambientes naturales; y, explicar a otros, exhibiendo imágenes, escribiendo libros, haciendo películas u otras herramientas de comunicación, como es en mi caso la web: subiendovolcanes.com con el objeto de compartir ampliar registros y conocimientos; además, de preservar el medio.
Selvas de Centroamérica - Bosque húmedo subtropical
Usulután - El Salvador (Sep. 2019)
Pero existen otros: tipos más raros, como yo, que además, de buena parte de las actividades antes mencionadas y por alguna razón casi irracional, cuando pasando por algún lugar este nos ha llamado la atención de forma que no podemos explicar, ni explicarnos a nosotros mismos, tomamos buena nota: cómo apuntamos donde están los nidos, por donde pasan las corrientes de aire que cogen los buitres o, aquel lugar donde encontramos una bonita orquídea. Tomamos buena nota para luego volver y de alguna manera al buscar, encontrar que no está a la vista, al menos a primera vista, pero que por alguna razón intuimos. Para ello observamos; no tocamos nada; no nos llevamos nada; no interferimos con nada: solo nos sentamos y observamos aquello antes, a través de nuestros propios ojos sin aparatos o cámaras. Esperamos, integrados lo más posible en el medio, adaptándonos bien a la luz y nos armamos de paciencia esperando de la noche y las estrellas, al sol, que por la mañana bañará con su luz costas revelando formas, reflejos y colores: variaciones y cambios que a lo largo del día y con el paso de la luz y el cambio irán siendo patentes, esperando en ellas la revelación de algo que se intuye latente, que está oculto y busca tanto manifestarse, como nosotros anhelamos descubrirlo... Esto se llama Alétheia (en griego αλήθεια alētheia o ‘verdad’). Una observación de algún modo contemplativa de lo que de una forma no-es buscando el "desocultamiento", la sinceridad de la realidad: 'aquello que ya no está oculto de una forma y es de alguna otra manera evidente', y 'es verdadero'. Dicho con otras palabras: es posible ―como demuestran algunos estudios científicos y nos insinúa el subconsciente― que la realidad, "la verdadera realidad" no exista solo de una forma cuando se está siendo de alguna otra forma (de una realidad propia (dentro) luego pensada de alguna otra manera eso que existe (lo mismo / y es de alguna manera lo que es de unomimso que luego existe que puede ser pensado de alguna otra forma). Por tanto, podría afirmarse sin lugar a dudas que el observador afecta a lo observado y viceversa siendo de aquello mismo pensando ser de alguna otra broma, Y lo mismo es "Cuando se mide el comportamiento de una partícula por medio de la observación y se está de lo mismo: de esa partícula y del medio uno siendo del otro entendiéndose: de en su estado / en un estado natural" (lo que puede estar de una sola forma lo que que esta ( siendo lo pensado de otras muchas maneras).
Luego (partimos de una frontera clara marcada en la Metafísica de Aristóteles). Para él, la "física" se ocupa de las sustancias sensibles sujetas al movimiento y al cambio ( entendió esto del alguna forma: de una cosa al menos observada (y de ahí su experiencia), mientras que la "filosofía primera" (metafísica) se eleva al estudio del ser en cuanto a ser (es decir: ser-pensado (lo que es→ en cuanto a ser-pensado), incluyendo aquello que es inmóvil o necesario. Bajo esa lógica, la ciencia" actual busca precipitarse precisamente a esa brecha o limite que Aristóteles sabiamente distinguió luego separando: al Físico: que observa el "qué" y el "cómo" (lo que es y se manifiesta (de alguna forma). Y al el Metafísico: que explora el "por qué" y los fundamentos lógicos de aquello (lo que es en esencia y lo que del sentido común la razón puede alcanzar). Para Aristóteles, esto se traduce en que el físico tiene autoridad sobre lo que cambia y se mueve (la naturaleza), pero debe detenerse ahí. El metafísico es quien tiene la competencia para "pensar" lo que está más allá de lo que es de alguna forma más allá de esta: los fundamentos del ser mismo. Luego Si el físico intenta hacer metafísica sin las herramientas adecuadas ((se corre el riesgo de descarriar "más allá de la sandalia de apeles " obligando al científico a reconocer: que existe un orden superior (una metafísica) que sostiene su propia ciencia.
